六百六十九、可怕的占星师，
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凤舞九天：桂枝香,六百六十九、可怕的占星师，
六百六十九
阿玛尔思索良久，“这样奇怪的语言，而且让有反复念了许多遍，那是拥有飞船的人，打开一个空间的秘码，或者计算机的的口令，你接着再念给我听，我可以与你一起讨论一下，说一说，我的人个浅见。舒悫鹉琻”
蒋忆继续念起了一段经文。
尔时，世尊说此颂已，为诸众会说：“斯转轮王如来顶髻之法，能令他法速即毁坏，能令自法速得成就，一切菩萨所共赞叹。诵念之处，于四方面五百驿内，一切恶鬼皆自驰散，一切咒师行其本法，闻此咒已皆悉摧坏，一切诸天所有神通皆悉退失。其持咒者欲灭他法、不灭他法，由持咒者所存念处，一切世间及出世间诸持咒者，及诸恶星无不摧伏。若善男子为护大乘，若为自身若对怨敌，应以手执一把青草，咒一百八遍，意忿彼人以刀斩草，念坏彼法即便断坏。若欲令彼前人咒法不成就者，诵咒七遍以手作拳，意属彼人即不成就。若欲令彼前人成者，即开其拳还得如故。若欲作此法者，先须洗浴著鲜净衣，自法即得成就。
“若欲护持他人，一切恶鬼皆不敢近。当诵此咒，所护自身、所护他人、所呼鬼神、所遣鬼神、所求事业并用此咒钚。
“若持诸咒无有神验，为诵此咒一百万遍，即得成就所得境界。若无效验，其神当即消灭。
“若欲天神来为给使，当取油麻酥蜜酪等和之，少取一撮，一咒一遍一投火中，烧之满一百八遍，一日三时至七日内，其神即来便为使者。若欲降伏诸天，取天蓼木一百八片，一一诵咒投其火中。
“若欲降其神者，念其名字，一日三时作法至七日内，速来降伏荬。
“若欲降伏诸龙女者，取酥蜜乳，一日三时诵一百八遍于火中烧，至七日内即得成就。
“若降药叉及药叉女，一依前法取酪饭烧之，即得成就。
“若欲降伏健达缚及其女者，烧一切香，一依前法烧种种华，一切八部女神即来降伏。
“若欲降伏真婆罗门，取好名华及白芥子一依前法，即得如意。
“若欲降伏筏舍之人，取酪乳酥一依前法，即得成就。
“若欲降伏戍达罗，取酥土和一依前法。
“若欲降伏一切恶人及恶星宿者，取酥及油麻烧之一依前法。如上说者，须七日内三时烧药洗浴，诵咒一百八遍即得成就。”
尔时，世尊说斯语已，呼文殊师利：“汝咒法中有如上威力！于后末世，此法能令一切众生受持行用。更有种种诸法，我今略说。”
说此语已，尔时世尊默然而住。于时，四部大众白言：“世尊，唯愿慈悲更说余法，未来众生得安乐故。”
蒋忆读到这个地方，停了下来，他看向阿玛尔，“我经常用这个向他人讲解禅宗的精妙，与可以让人生活中事事如愿。可是，你必要说一说，科学知识，外部落的占星师，可是古代的魔法用，现代的科技知识也在使用，使用了各种的魔法与巫术来毒害我们一群人。”
阿玛尔望向整个村落，是一片风沙满天，“我是学习过一些这方面的科技知识，每个飞船的设计程序不同，它们攻击人类的方法也不相同，有的让人自杀，有的让人自己犯错误，说错话，办错误的事情，但是我想，必定设计有为了自己消灭身边敌人的方法，这个，就是飞船上设计好的固定程序，让从飞船上投生到人间的人，能够在地上，念一念经文，就能够达到与飞船沟通，让飞船满足自己愿望的一种程序。”
蒋忆满是佩服地看向了阿玛尔，“你的见解真是独到，你接着向下听，这些经文，你平时不大接触，其实拥有飞船的人，原始部落的占星师来制造僵尸，吸血魔，或者盅虫、降头的应该是用的高科技手段，你应该各方面的书籍都找来读一读。”
他一边看向了阿玛尔，一边念起了下面的经文。
尔时，释迦牟尼神复更观察清净天宫，告妙吉祥童子曰：“善听！我今略说一字转轮王威德咒及画像之法，为令恶世有情少于精进、不能受持广画像法者。我今略说画像之法，为欲利益诸有情故，速得吉祥义故。若欲受持最胜法者，取新白叠长一丈阔六尺未断缕者，勿以胶为彩色。其画像师香汤洗浴，著新净衣受持八戒，当画世尊作转轮王像说法之容，一切世界主座下画梵王、圣金刚菩萨，神上画雨华鬘天子，座下画持法人。”
尔时，世尊释迦牟尼复观妙吉祥童子告言：“谛听！妙吉祥童子，一字转轮王大威德，略说画像法我今说之，令恶时众生得安乐故。
“若欲作法者，手持香炉谛观神面，以其像面面向西方，于前种种香华供养。持法之人每日三时烧沉水香，面向神像诵此神咒，满一百万遍然后做事情。持法之人应须持戒，每须吃三白食，所谓乳、酪、粳米，不得破斋，于一切众生发慈念心持菩萨戒；此人凡所欲作功德之事及疗一切病，皆得如意，常须供养一切三宝。
“若欲成就轮法者，以铁作轮，其轮二毂。于神像前立一方坛，从月一日至十五日，三时洗浴烧沉水香，诵咒至百万遍，常用诸华以为供养。十五日已更作一坛，中安其轮两手盖上，至心诵咒轮现火光，当持法人能升虚空，于明咒中为其仙主。若余人见亦得腾空。
“若欲成就伞盖法者，作新白伞盖，种种金银宝物庄严。内中悬一口幡，手把其伞一依前法诵咒，当即火出。其持法人即腾虚空皆如上说。
“若欲作法，取白月十五日及五节日，所谓月八日、十四日、十五日、二十三日及月尽日，身得变化十五日内必得成就。若此成就者，一切诸法亦得成就，得一切神通及一切神法，世界中作转轮王，千子围绕。
“若欲作神顶法者，用金或银或铜或镴如一手掌大，如神神顶依如上法诵咒，顶出火光即得腾空，与一切众生解脱寿命一大劫。
“若欲成就如意瓶法，当作一金瓶，一切谷子、一切药子及诸宝物满其瓶中。其瓶上盖白净叠布，腊月一日起首诵咒，至一周年即得成就，于其瓶中所须之物常取不尽。
“若其欲得如意宝者，若金若宝若水精，一依前法以布盖上，诵咒一年，速得成就所求皆得。若在天中、若在人间，手持此宝即作转轮王。于彼像前诵咒万万遍，即腾虚空寿命一大劫。
“若欲成就金刚杵法者，以紫檀为金刚杵一枚。若无紫檀，铁鋌亦得。以五牛物洗之，五牛物者所谓乳、酥、酪、粪、尿。常以腊月十五日，于其像前清净广设供养，燃一百盏牛酥为灯。又以香汤洗金刚杵。其持法人以身布施一切诸神菩萨，于后用转轮王咒以护其身。至十五日夜二更中，以其右手执金刚杵，当于像前一心诵咒。其金刚杵遂现火焰，一切天仙诸龙鬼等，与其部众咸至其所，将持法人入明仙处册立为王。其人身力同如金刚菩萨，若意欲往所在之处，随意无碍寿一大劫。能见弥勒菩萨说正法处，若乐求生处，自在如意即得往生。
“若欲成就雄黄之法，取好者一两，鬼星现夜三日断食。又设众僧食，于其众前合掌从乞进止。若众僧许供养世尊，于一切众生发慈悲心。于其佛前燃一千盏牛酥明灯。持咒之人自身施佛，作法竟已乞愿。当取其雄黄诵咒，若热、若烟、若火光出，现三相已，取少雄黄点著眉间，一切天龙鬼神及人非人即来奉事。其持咒人寿命千年，若点额上即不现身，天神亦不能见。若欲须现亦得随意寿命三千年。若现火出即成明仙，所有同伴并腾虚空，胜诸仙人寿命一劫。若舍此身生睹史天。
“若欲成就执戟法者，当用好铁为戟，一周年间执戟诵咒。取沙作一塔，于前著食施与众生。于其塔前左手执戟跏趺诵咒，即出种种光明，持咒之人即腾虚空。大自在天众迎持法人，种种好华散身围绕。余所见人皆共腾空。彼持法人能为大王，常以大自在天诸天仙人皆来恭敬，寿命一大劫。若有恶心来相向者当即坠落。诸天龙鬼尚不能恶，何况凡夫？若舍此身得生西方极乐世界。
蒋忆说到此处，望向整个邓姓村落，行人三三两两，都在他们很远的地方，他们谁也不能靠近他们一群人，而阿玛尔身边的王睿，在听着蒋忆的诵读，一语未发，这是他们家祖传的祭拜神明的方法。
阿玛尔抬头看向了天空，“这些都是拥有飞船的人，为了到人间，消灭异已的一种科技知识，就比如你我们手中的剑，是一种利器，剑吗，招招要人命，只看出招的人了，那些占星师未必惧怕，我们使用禅宗的法术，它太善良了。”
蒋忆笑眯眯地说，“是的，对方是用的活人来伺养僵尸或者降头的一种坑爹的巫术。”
凤舞九天：桂枝香,六百六十九、可怕的占星师，
六百六十九
阿玛尔思索良久，“这样奇怪的语言，而且让有反复念了许多遍，那是拥有飞船的人，打开一个空间的秘码，或者计算机的的口令，你接着再念给我听，我可以与你一起讨论一下，说一说，我的人个浅见。舒悫鹉琻”
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尔时，世尊说此颂已，为诸众会说：“斯转轮王如来顶髻之法，能令他法速即毁坏，能令自法速得成就，一切菩萨所共赞叹。诵念之处，于四方面五百驿内，一切恶鬼皆自驰散，一切咒师行其本法，闻此咒已皆悉摧坏，一切诸天所有神通皆悉退失。其持咒者欲灭他法、不灭他法，由持咒者所存念处，一切世间及出世间诸持咒者，及诸恶星无不摧伏。若善男子为护大乘，若为自身若对怨敌，应以手执一把青草，咒一百八遍，意忿彼人以刀斩草，念坏彼法即便断坏。若欲令彼前人咒法不成就者，诵咒七遍以手作拳，意属彼人即不成就。若欲令彼前人成者，即开其拳还得如故。若欲作此法者，先须洗浴著鲜净衣，自法即得成就。
“若欲护持他人，一切恶鬼皆不敢近。当诵此咒，所护自身、所护他人、所呼鬼神、所遣鬼神、所求事业并用此咒钚。
“若持诸咒无有神验，为诵此咒一百万遍，即得成就所得境界。若无效验，其神当即消灭。
“若欲天神来为给使，当取油麻酥蜜酪等和之，少取一撮，一咒一遍一投火中，烧之满一百八遍，一日三时至七日内，其神即来便为使者。若欲降伏诸天，取天蓼木一百八片，一一诵咒投其火中。
“若欲降其神者，念其名字，一日三时作法至七日内，速来降伏荬。
“若欲降伏诸龙女者，取酥蜜乳，一日三时诵一百八遍于火中烧，至七日内即得成就。
“若降药叉及药叉女，一依前法取酪饭烧之，即得成就。
“若欲降伏健达缚及其女者，烧一切香，一依前法烧种种华，一切八部女神即来降伏。
“若欲降伏真婆罗门，取好名华及白芥子一依前法，即得如意。
“若欲降伏筏舍之人，取酪乳酥一依前法，即得成就。
“若欲降伏戍达罗，取酥土和一依前法。
“若欲降伏一切恶人及恶星宿者，取酥及油麻烧之一依前法。如上说者，须七日内三时烧药洗浴，诵咒一百八遍即得成就。”
尔时，世尊说斯语已，呼文殊师利：“汝咒法中有如上威力！于后末世，此法能令一切众生受持行用。更有种种诸法，我今略说。”
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蒋忆读到这个地方，停了下来，他看向阿玛尔，“我经常用这个向他人讲解禅宗的精妙，与可以让人生活中事事如愿。可是，你必要说一说，科学知识，外部落的占星师，可是古代的魔法用，现代的科技知识也在使用，使用了各种的魔法与巫术来毒害我们一群人。”
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蒋忆满是佩服地看向了阿玛尔，“你的见解真是独到，你接着向下听，这些经文，你平时不大接触，其实拥有飞船的人，原始部落的占星师来制造僵尸，吸血魔，或者盅虫、降头的应该是用的高科技手段，你应该各方面的书籍都找来读一读。”
他一边看向了阿玛尔，一边念起了下面的经文。
尔时，释迦牟尼神复更观察清净天宫，告妙吉祥童子曰：“善听！我今略说一字转轮王威德咒及画像之法，为令恶世有情少于精进、不能受持广画像法者。我今略说画像之法，为欲利益诸有情故，速得吉祥义故。若欲受持最胜法者，取新白叠长一丈阔六尺未断缕者，勿以胶为彩色。其画像师香汤洗浴，著新净衣受持八戒，当画世尊作转轮王像说法之容，一切世界主座下画梵王、圣金刚菩萨，神上画雨华鬘天子，座下画持法人。”
尔时，世尊释迦牟尼复观妙吉祥童子告言：“谛听！妙吉祥童子，一字转轮王大威德，略说画像法我今说之，令恶时众生得安乐故。
“若欲作法者，手持香炉谛观神面，以其像面面向西方，于前种种香华供养。持法之人每日三时烧沉水香，面向神像诵此神咒，满一百万遍然后做事情。持法之人应须持戒，每须吃三白食，所谓乳、酪、粳米，不得破斋，于一切众生发慈念心持菩萨戒；此人凡所欲作功德之事及疗一切病，皆得如意，常须供养一切三宝。
“若欲成就轮法者，以铁作轮，其轮二毂。于神像前立一方坛，从月一日至十五日，三时洗浴烧沉水香，诵咒至百万遍，常用诸华以为供养。十五日已更作一坛，中安其轮两手盖上，至心诵咒轮现火光，当持法人能升虚空，于明咒中为其仙主。若余人见亦得腾空。
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“若欲成就如意瓶法，当作一金瓶，一切谷子、一切药子及诸宝物满其瓶中。其瓶上盖白净叠布，腊月一日起首诵咒，至一周年即得成就，于其瓶中所须之物常取不尽。
“若其欲得如意宝者，若金若宝若水精，一依前法以布盖上，诵咒一年，速得成就所求皆得。若在天中、若在人间，手持此宝即作转轮王。于彼像前诵咒万万遍，即腾虚空寿命一大劫。
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“若欲成就执戟法者，当用好铁为戟，一周年间执戟诵咒。取沙作一塔，于前著食施与众生。于其塔前左手执戟跏趺诵咒，即出种种光明，持咒之人即腾虚空。大自在天众迎持法人，种种好华散身围绕。余所见人皆共腾空。彼持法人能为大王，常以大自在天诸天仙人皆来恭敬，寿命一大劫。若有恶心来相向者当即坠落。诸天龙鬼尚不能恶，何况凡夫？若舍此身得生西方极乐世界。
蒋忆说到此处，望向整个邓姓村落，行人三三两两，都在他们很远的地方，他们谁也不能靠近他们一群人，而阿玛尔身边的王睿，在听着蒋忆的诵读，一语未发，这是他们家祖传的祭拜神明的方法。
阿玛尔抬头看向了天空，“这些都是拥有飞船的人，为了到人间，消灭异已的一种科技知识，就比如你我们手中的剑，是一种利器，剑吗，招招要人命，只看出招的人了，那些占星师未必惧怕，我们使用禅宗的法术，它太善良了。”
蒋忆笑眯眯地说，“是的，对方是用的活人来伺养僵尸或者降头的一种坑爹的巫术。”