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第224章 驱魔录像

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    “《科顿》,这就是我们说的自负!用人名当剧本的名字,是不是需要那人是个名人?像爱因斯坦、拿破仑、孔夫子、甜饼怪……但科顿?那是谁?我们不认识,我们又怎么会有兴趣?除非cotton不是人名,是指喜欢的意思,可这不是个爱情片剧本啊!

    伙计们,这名字会害死一个好剧本的,想想忙碌的大人物们看了名字后会怎么做,把它扔进垃圾桶。别叫《科顿》了,《驱魔人科顿》都好很多,《驱魔录像》(the-exorcism-tapes)?我喜欢这个。”

    只有一人的办公室里,叶惟看着手中剧本的封面,向dv镜头有感而发。

    剧本名字就像人的外貌,第一眼过去,大家都在以貌取人,而“科顿”长得非常平庸,不是丑,而是平庸得让人毫无印象、毫无感觉、毫无神秘气息、毫无期待、毫无兴趣。

    他可以肯定,如果有人愿意制作它发行它,不管是谁,一定会改名字,他会改为《驱魔录像》。

    “它的梗概是这样的,一个不相信有恶魔的驱魔师,在纪录片摄制队的跟随下,到了个偏僻小镇为一名少女驱魔,发生了恐怖的事情。”

    叶惟一边打开剧本,一边说着:“没什么特别的伪纪录片故事,浓重的《女巫布莱尔》模仿痕迹,所以我把它排得这么后。说到伪纪录片,我是很喜欢这个类型的,好拍,哈哈,让我们开始看吧。”

    dv影像开始变得安静,只有翻动剧本的声音,叶惟认真地读着一页又一页,神情多了些兴趣。

    主角科顿是个牧师,也是个驱魔师,从小传道,却不相信有上帝和恶魔的存在,布道、驱魔都只是为了赚钱和帮助别人。他的所谓驱魔全是骗局,知道同行们也这样,因为看到一条新闻说一个小男孩在驱魔仪式中被活活捂死,他决定自己请人来拍制一部纪录片,证明驱魔是假的,避免有更多人受害。

    这是故事背景,然后他接了一份工作,到一个叫伊万伍德的小镇去为疑似中魔的少女玛姬-斯威策驱魔,他带着有女录音师、男摄影师的两人摄制组前去。

    到了当地,科顿知道了案子的细节,生活在农场的玛姬一家是虔诚的基督徒,她的母亲几年前因为癌症死了,这让她的父亲斯威策大受打击,虽然还忠诚于信仰,却不认同当地的教派,从那开始,斯威策不让子女去教会学校上学,转为家庭教育,玛姬、玛姬的哥哥拉蒙,一个愤怒的、爱护妹妹的年轻人。

    几年下来,玛姬应该过得很封闭压抑,以至出现了精神问题,无意识的伤害农场的牲畜。科顿欺骗他们说玛姬是被一只强大的恶魔“abalam”入侵了,他用骗人的把戏为玛姬做了驱魔仪式,之后,他相信已经治好了玛姬的精神状态,而斯威策则相信驱魔成功,拉蒙看破了骗局却没有揭穿,在他们的感谢下,科顿一行人离去。

    第一幕结束,似乎就是这样了,科顿是对的,世界上没什么神魔,只有精神心理问题。

    然后,第一转折点到来,那天晚上,玛姬突然出现在科顿一行人回家路上入住的汽车旅馆的房间,而且神智不清……

    “哦噢,这里这里,来了,恶魔要来了!”

    叶惟笑说了声,看得颇为高兴,这剧本的第一幕还不错,交待故事背景有一点点慢,但营造出了气氛、悬念和期待,期待什么?当然是恶魔的现身,骗子驱魔师和恶魔的交锋。

    给我更多的惊喜吧!继续翻动剧本,进入第二幕。

    科顿他们带玛姬到医院看病,却得到她完全健康的诊断。第二天早上,斯威策来医院把玛姬带回家了,科顿他们去找斯威策一家的前牧师曼利询问情况,曼利说他已经两年没有见到玛姬了。科顿他们又到了农场,出事了,拉蒙被玛姬用小刀割破了脸,斯威策带拉蒙去医院,把玛姬用铁链绑在她的床上。

    她到底是真被恶魔附体,还是精神出了问题?科顿三人发现了一条转折线索,原来玛姬怀孕了!

    而且矛头好像直指向斯威策,因为前面已经揭示过他脾气不好,他酗酒,他古怪,又有曼利的话,还有拉蒙的纸条,说别让斯威策和玛姬单独在一起。真相似乎是斯威策强暴了自己女儿,导致玛姬患上精神病。

    “让我猜猜……”叶惟停止了阅读,对dv镜头说了一下纲要后,猜测道:“我猜玛姬没有被人强暴,只是在她体内生长着一只恶魔。拜托,恐怖呢,后面一定要更恐怖啊!”

    他看到了一些不太对劲的苗头,整个故事在往悬疑的方向走去,还试图做一些人文讨论,就商业元素而言,引入了强暴剥削、伦理剥削,却偏偏缺乏着惊吓、紧张、灵异这些,第一幕的期待在哪里?

    他想看骗子驱魔师被事实教训,想看玛姬被恶魔折磨,想看恶魔的可怕,就像《驱魔人》里面小女孩的360度转头,而不是更多的悬疑,因为有没有恶魔、科顿斗不斗得过恶魔这两个核心悬疑已经够了,玛姬怀孕悬疑实在没什么必要,这样还能接受,千万不要再复杂化。继续看……

    当晚玛姬开始发疯,杀了一只猫,还试图杀死科顿,最后关头被阻止了下来。

    这时候斯威策回来了,否认了乱-伦的指责,说玛姬是个处女,是受到了恶魔的玷污。他要科顿再做一次驱魔,但科顿认为玛姬最需要是去看医生,愤怒的斯威策驱赶科顿三人立即离去,否则就当他们强闯民宅,他还准备要用猎枪杀死玛姬,死亡是唯一的解脱方式。

    玛姬又开始发疯,到处跑,摄影师因为害怕建议离去,但科顿还要管,见到斯威策就要开枪杀女儿,他只好答应再做一次驱魔。

    第二幕结束,有些长,交锋终于要出现了。

    “终于,*场景多写些,爆发出来吧……”

    在农场的谷仓,第二次驱魔进行,第二转折点也到来,恶魔现身了!通过玛姬和科顿有了直接对话,也终于有了驱魔电影的标志性恐怖秀场景“玛姬身体扭曲”,只是没几个来回就完了,科顿抓住恶魔不懂“blowing-job”是什么,认为就是有人强暴了玛姬,她不是恶魔,只是个精神崩溃的女孩,这让玛姬好像回过神来。

    “拜托,认真的?”叶惟有些不满地拍了拍剧本,整天想着blowing-job的人写的吗?用对话的方式解决恶魔?驱魔斗法在哪里?恶魔的魔力在哪里?让人恐惧的东西在哪里?继续看……

    玛姬说自己其实跟一个叫普罗的咖啡厅侍应发生了性关系,所以怀孕的真相有了,她非常羞愧,精神压力的源头也有了。

    科顿安排了曼利过来接手斯威策一家心理辅导的工作,带着摄制组离去。

    故事又一次似乎就是这样了,但没有,当科顿他们好奇到了咖啡馆找普罗,普罗说玛姬撒谎,因为他是同性恋,只在6个月前在曼利家的一场派对上见过玛姬,和她有过简短的谈话。可曼利说过已经两年没见过玛姬……

    谁在撒谎?玛姬?普罗?曼利?曼利的派对是什么性质?孩子是谁的?到底怎么回事?

    “悬疑,还是悬疑,可是恐怖呢?”

    进入第三幕,科顿三人再次回到农场,已是夜晚,他们发现屋子里没有人,墙上被画满了恶魔的标志,继而发现屋子附近很吵,是曼利带着一群人在举行邪教仪式,玛姬痛苦地躺在神台上生下了恶魔之子,斯威策被绑在一边挣扎着。

    接着,曼利把畸形的恶魔之子扔进了火堆,火光冲天,这对恶魔来说是有益的洗礼。

    科顿见状,内心的信仰力量觉醒了,举着十字架冲向了火堆,要完成自己的驱魔使命。而摄影师和录音师连忙逃跑,却被追上来的邪教人员杀死,这人不是谁,正是玛姬的哥哥拉蒙,显然他早已加入了邪教,他一直是个坏蛋,the-end。

    一个标准的《女巫布莱尔》式团队死亡的结局。也留下了多重悬疑,有没有恶魔?

    没有的话,怪胎是因为乱-伦和早产,其它那些魔象是曼利的骗子把戏,就像科顿的驱魔。在邪教的影响下,小镇集体歇斯底里,充满着谎言,谁都有可能是强暴了玛姬的人,她之前的画图预言到三人的死亡是推断。

    有的话,恶魔是曼利的邪教召来的,那场派对就是选定祭品,也许发生了性,也许没有。玛姬在谷仓其实一直被恶魔控制着,她的谎言是想骗科顿他们走人,她之前的预言是预见。

    有也可以,没有也可以。这个剧本允许着多方面的解读,还有关于神魔、宗教、信仰的矛盾冲突……

    但是。

    “谁在乎?甚至是玛姬自己都不会在乎,该死的。”

    叶惟生气的骂了句,把剧本啪的一声放回桌上,向dv镜头恨铁不成钢的道:“它本可以是一个好剧本的,有了个不错的开头、不错的第二幕前半段发展,然后驶向了错误的轨道,越驶越远。

    该怎么形容它的第二幕后半段,尤其是第三幕?傲慢?愚笨?科学方式?我们要看的是驱魔类的恐怖故事,不是一个似是而非的悬疑故事,我们要看的是恶魔,不是邪教!

    是的,这种科学方式是对驱魔题材的一次有趣解读,隐藏的斗法维持着伪纪录片的真实感,也许还会得到影评人们的一些掌声,别傻了,他们说《电锯惊魂》是垃圾,可《电锯惊魂》却有了票房奇迹,有了大量粉丝,他们说《科顿》好,《科顿》却一定被骂臭。为什么?因为那些老兄看电影不用钱的啊!还有人给钱请他们去看。”

    叶惟不禁一笑,右手食指去敲敲《科顿》剧本,问道:“你是谁?《记忆碎片》吗?《穆赫兰道》吗?这种故事方式适合写成一本悬疑小说,但不适合拍电影,我用我的人头担保,没什么观众会喜欢这样。

    我们要你兑现第一幕的期待,要视觉感官的刺激、心里的紧张,而不是不断思考谁强暴了玛姬,谁撒谎了,谁好谁坏。

    强暴、邪教、惊吓,这是三种不同的剥削!可你连一种都没有做好,老兄,我告诉你你是谁,你是个恐怖故事。

    你说自己够真实?观众不是来看真实的,观众想被吓倒,而且伪纪录片不代表要真实,我们只是要真实的感觉,那差别可大了,我要真实我为什么不去看真纪录片,像《国家地理:教廷梵蒂冈》,我看过。

    你说自己有很多恐怖元素了?是挺多元素的,却没有哪个有过爆发,反而乱七八糟的,第二次驱魔里科顿有用任何的神秘仪式吗?他虽然是骗子驱魔师,但别忘了他怎么都是个驱魔家族的传人,他就不会一些什么吗?他的驱魔书呢?

    我还以为恶魔稍为现身后,他会开始尝试认真对待,用家传驱魔书上记载的驱魔方式去和恶魔争斗,并在过程中找回信仰,相信上帝。看看你都搞了些什么!你就沉迷于悬疑,还去扯淡宗教、人文社会,而且我告诉你,我告诉你们。”

    停住话语,叶惟看看dv镜头,又对剧本道:“科顿,你不但不恐惧心灵,也不震撼心灵,你要讨论的主题还已经讨论得一个星期有七天那么平常了!你只是剥削了些人心的禁忌而已。

    你说我不懂你?呵呵!你是不是想说,要相信有上帝,就要先相信有恶魔,上帝不一定有,恶魔一定有,信仰上帝很难,信仰恶魔很容易,但救赎你的必是上帝,毁灭你的必是恶魔。

    这些是真理,却不稀罕,放在你这里既不商业,也不文艺,在恐怖片玩文艺不是这么玩的,你愚弄了观众!我们不喜欢你。

    可惜啊,真是可惜!你有大概60%是我想拍的,还有40%怎么办?”

    叶惟说着,就要把《科顿》扔到被放弃的剧本堆上去,忽然收住了手,冲镜头咧嘴笑了笑:

    “除非……我们改变它!恭喜你,你入围了,现在唯一入围的候选剧本。”

    时间在审读一个个剧本中过去,时间从傍晚到了晚上7点多,dv机都已经没电了,当看完了全部的25个惊吓类剧本,入围名单上还是只有《科顿》。

    “我们没有太多的选择。”叶惟嘀咕地抓抓头发,又要说什么,这才想起没在录制,仍说道:“也许有了新挑战,修改剧本。”

    之所以愿意这么做,除了他喜欢这点子,修改幅度可以接受,更重要是这剧本非常的适合。

    一,它是伪纪录片类型,镜头少、调度少,比起常规电影拍起来迅速得多,就说故事开头那些人物坐着对镜头说话的场景,拍起来简直一个小时都不用,就能得到几分钟正片影像。

    二,它的场景还算集中,修改新版后可以变得更集中,就在斯威策的农场里,找好一个农场全部实景拍,不用跑来跑去,也不用搭建任何场景,只要做好布景就行,这又省下多少时间?

    三,它的人物设置够简单,新版可以更简单,科顿三人,玛姬、拉蒙、斯威策,找演员容易,演也不难,这次拍摄可要像《电锯惊魂》那样不彩排直接action,不然不可能如期完成。

    四,妮娜很适合出演玛姬!

    这是他最喜欢的地方,玛姬16岁,妮娜也快16岁,玛姬的选角要求是甜美无辜的少女,妮娜符合,最最符合的是她能完成驱魔电影的标志,被恶魔附体的可怜女孩把自己的身体扭成让人不寒而栗的样子。

    比如脑袋往后转,腰身往后弯折,一字马,撕下自己的皮什么的,那样才恐怖,那样才是观众的期待。

    如果找一个没有练过的普通女演员来演,她怎么可能扭成麻花状?只能使用特技特效,那又要浪费时间了,越多那些扭曲镜头越费时,但是妮娜!妮娜不需要,她可以轻易让自己像中魔般扭曲再扭曲。

    想到这,叶惟不由想起之前万圣节之夜,妮娜就这么吓过他,她整个人往后仰去,头几乎垂到后腰,长发垂到地,还在那故作诡异的笑,看上去真的形状恐怖,他当时真害怕她把自己折断了,还好没有。

    不过玛姬不是个好演的角色,如果真拍,真由妮娜来演,他有点担心她能不能应付得来,毕竟她只是刚在学校开始学些表演基础,以前大不了演过芭蕾舞剧,以及学校的舞台戏剧。

    本色表演够吗?现在真不知道,再看看吧,但妮娜高兴十分重要,他想她高兴。

    叶惟走去打开dv机,趁着还有一点点电量,按了按,哗的开始录制,笑道:“有了,我们现在要做的是把《科顿》买下来,再进行一定幅度的修改,再用改好的新稿拍成电影!我亲自来改,记得我说过什么吗,哈哈,我会写作!

    首先,我会把它的名字改成,《驱魔录像》!”

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