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第九百七十八章 破阵(三十七)

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    很多上位者把武人看作刀剑,或者说在君王眼中,天下所有武人都是天子之剑的锋锷。

    这也不奇怪,毕竟对于那些贵人来说,这些性格大多粗鲁,又具有巨大破坏力的团体,当然就像是刀剑一样,伤人固然便利,一不留神也会损害自身。

    而且一旦他们的想法太多,自己的贵人位置就难以保障,每逢乱世就多有武人趁机而起甚至夺取天下。

    所以最好的结果就是他们像刀剑一样,只负责为己所用,不要有属于自己的想法。

    可是贵人怎么想和武人怎么想两回事,大家都一样是人,凭什么就不许自己有心思?

    凭什么就不许武人为自己的利害计较?

    无非是天下尚且太平的时候,武人的利益还能得到保障,又或者基于力量对比考虑不能妄动罢了。

    就个体而言,为国出力杀敌立功都是正常,但也不能说真的为了征战舍弃灵智,那还算是人么?

    就像眼前的宇文承基这样,他就是把自己练成了兵器。

    所有的攻击与其说是他发出的,不如说就是他凭借本能,以自己的气血为驱动,把自己和人骨槊合为一体发出的。

    所以才能保证每一次攻击都像是规定好的,气力速度没什么差别,所有的招架也都是一样。

    他所保留的智慧,也都是和战斗相关的。

    比如指挥军队,比如带着自己到这相对空旷的地带便于一对一厮杀。

    倒不是说这人成了痴儿,更大可能是他屏蔽了生而为人的一部分情感,比如不知道什么叫恐惧,不知道什么叫享乐,又比如不知道什么叫做随机应变。

    通过这种方式,他达到了当日那些世家子研究这门功法时的理想形态。

    让人放弃思想,从而也就关闭了头脑对于身体的保护机制。

    不管做什么样的动作,又或者对身体造成什么破坏都不在意,全部的意义就在于破坏或者杀戮。

    只要能够摧毁目标,自己怎么样都没关系。

    只要能发动理想的攻击,自己的身躯承受怎样的代价,是否承受得起,都不予以考虑。

    按说这样做最大的后果,其实来自于临敌交手。

    因为你和人厮杀的时候,是需要思考的。

    不管是考虑如何出招,还是与判断对手的招数,乃至于两马交锋时的招数拆解应对,这些都需要大脑高速转动做出判断从而予以化解。

    稍微一个疏忽都可能丧命,就别说是完全不想了。

    祖父提到的那些世家武人,最大的问题就是这个。

    他们哪怕是活到了第二阶段,成功屏蔽了思想,人也差不多废了。

    只会凭借本能乱打没有什么章法招数,对于真正的行家来说,其实就没什么可怕之处。

    不过承基显然和那些人不同。

    他虽然放弃了思考,但是保留了作战的能力。

    这多半得益于他于武道上的修行,以及丰富的沙场经验。

    别看他是宇文家的子弟,不需要卖命获取军功,可是在杨广南迁之后,承基着实打了一些狠仗。

    包括对于江都周边义军的征讨,对于粮道的保障等等,他都没少出力。

    如果不是有实打实的武勋,也没法得到马上承基这样的绰号。

    他是把这些经验以及自己习武的心得,像刻字著书一样,刻在了自己的脑子里。

    举个例子说,此刻承基脑子里就像有一部藏书,囊括了天下绝大多数文字的写法。

    只要你写第一笔,他就可以从藏书中找到这是哪个字,后面的笔划该怎么完成。

    通过这种方式,就不妨碍他拆招对决,或者指挥军队。

    而且他终究不是个傀儡,还是个活人,依旧保留了人的情绪和基本思路。

    所以他知道服从,知道憎恨,也知道该和谁为敌。

    或许那些世家子研究功法的时候,理想形态就是这样,只不过他们搞错了修行对象。

    那些私兵部曲自身武艺有限,没办法形成那么庞大的刻印模板,所以哪怕练成也就是胡打乱杀起不到作用。

    只有承基这样身怀绝技的人去练,而且修炼有成,才能达到他们的目的。

    当然,这话也就是现在说。

    当时就算说出来,也没人会听。

    这功法是给人练的么?

    那帮一心想要得道成仙的士族,可没一个去练这个的。

    他们之所以让自己的部曲或者死士去练,就因为这帮人在他们眼里就不是人,死活都没关系。

    真正的圈里人或者说名门子弟,哪能练这些东西?

    这不是笑话?

    承基若不是身逢绝地,又怀有强大的怨念,也不可能去练这种邪门的东西。

    而他真的练成之后,其实也是存在很大隐患。

    比如他这种用力发力的方式,其实是严重违反了武道的原则。

    虽然说发挥出色,但是对于其元气根基肯定是有影响。

    两人这么比拼根基的打完,估计他也活不了多久。

    再者说来,这种打法在打斗上也有个弊病,就是缺乏应变能力。

    沙场变化最多,饶是承基经验丰富所学博大精深,也不可能囊括所有场面,能够对所有战场变化都事先了解且备有预案。

    这卷书里面的文字再多,实际也是不完整的,总归有一些字是书上没有的,总归有一些情形,是持卷人不知如何应对的。

    就像是秦叔宝的铁骑拦腰冲锋,这很可能就是在指挥上的一道新题目,让承基不知道该怎么作答。

    由于放弃了思想,他无法做出针对性的布置,只能是不管不顾继续之前的作战方案。

    这里面固然有他对徐乐的恨,但也未尝没有遭遇突然场景不知所措的原因。

    再比如他拼命争取先手,其实也是一样。

    如果他是后手的话,不知道对手会出什么招数,他的头脑中所藏手段,未必都能用上。

    所以只能放手抢攻,让自己控制战斗节奏,保证整个打斗过程,是按照自己的预设套路走。

    徐乐之所以敢赌这个,也是基于开战到现在的种种疑点,外加就是承基给自己的那种感觉。

    那种自己的对手仿佛不是人,而是个铠甲精怪的感觉。

    如果换做旁人,多半就会觉得是错觉。

    可徐乐是何许人?

    自幼苦练的武艺功法,在深山中打磨六识五感,又怎会是白费的?

    不能说不会产生错觉,但是在面对敌手生死相争的时候,绝对不会犯这种错误!由于不信鬼神之说,自己当然不会认为面对的是个妖魔鬼怪,不过能让自己产生这种感觉,那就肯定是有些有别于常人之处。

    也正是在这种感觉以及祖父曾经提过的旧事基础上,才大胆做了这个试探,结果证明自己猜对了。

    自己所采用的这种不合常理战法,对付任何一个正常武人都是自讨苦吃,可是对付这种把自己练成了人肉傀儡的人来说则是对症下药。

    简单的说,就是承基脑内刻印里面,都是正常战法以及应对,并不包含这种特殊情况。

    这也正常,虽然说自己认为识海无穷,但问题是人力有尽。

    承基希望保持自己的强大战力,所以抛弃了种种复杂的心思,那就注定他脑子里保留的东西不会太多。

    否则的话,他所修行的种种秘术还有什么意义?

    在他脑子里保留的刻印,也是和身体以及自己修炼的武技相匹配。

    比如承基再怎么练,也练不出步离那种迅捷如风神出鬼没的杀人术,就在于他没受过这种训练。

    身体基础不支持,脑子再怎么练也没用。

    他不可能去专门练这种不合常规的战法及应对,脑子里当然就没有对应的方略。

    如果他交战时保持灵智,还能及时做出应对。

    可问题是他抛弃了这些,也就失去了迎击能力。

    有得有失有利有弊,此乃天道!不存在不劳而获这种好事,也不会有百利无害这种情况发生。

    他所抛弃的东西,在此刻就给他好好上了一课,让他知道自己放弃了这些的代价是什么。

    因为出现了全无预案的战法,所以承基就变得手忙脚乱,只能靠被动防御招架。

    可是在自己找到他的规律之后就发现,他的招架其实也是有规则的。

    就像是一个只读过兵书没打过仗的将军领兵一样,所有的情况都是按照兵书记载去应对没有自己的思想在里面。

    如果对面是正规军,他或许还真能打得有模有样。

    但要是一群野路子盗匪,一准打得这位大将头晕眼花不知如何招架。

    不是说野路子比兵书管用,而是兵书上没写,他就不知道该怎么办,心慌意乱下采取的应对,多半就是错的。

    此刻承基也是如此。

    肉眼可见,自己这种野路子打法,彻底打乱了承基的节奏。

    他不光是无法还击,就连招架动作都变得混乱不堪且错误百出。

    这种错误显然不该出现在承基这种上将身上,这其中的道理也简单,那就是他的脑子已经变成了一团浆糊,自然不知该如何应对,只能像如今这样乱打。

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